لقاء www.rnewsa.net

اوراق

لم تتطور الشوري في الحياة السياسية العربية منذ ان تحول الحكم الى وراثة في بني امية، ورغم عدم تصدي الكثير من الباحثين لاسباب تبني الخليفة معاوية بن ابي سفيان (رض) 20 ق هـ - 60 هـ النظام الوراثي الا ان الحقائق التي تم تجاهلها تؤكد ان مبايعة الحسن بن علي كخليفة فتح المجال لتوريث الحكم وقبل ذلك كان هناك مطالبات سرعان ما انطفأت من الخليفة علي بن ابي طالب (رض) (23 ق هـ - 40 هـ  بالخلافة بعد وفاة الرسول الكريم محمد (ص).
ولا يمكن النظر ايضا الى استبدال معاوية لعاصمة الخلافة الا بتقليد ما فعله علي بن ابي طالب حينما افقد مدينة الرسول صفة العاصمة بما يعني ان من سيكون له القرار في مبايعة الخليفة سيتغير ايضا.
وسواء كان من يطالب بالتوريث من ال البيت او من غيرهم فان ذلك يعد مخالفة لكتاب الله الذي يحدد الشوري بينما يعتبر فكرة الائمة المعصومين دخيلة على الاسلام ومتأخرة وهي تبرير لا قيمة له لابتعاده عن جوهر الاسلام كما ان كل من قيل انهم من المعصومين ارتكب العديد من الاخطاء.
ولو نظرنا لما انجز في عهد الصديق (ت 13 هـ) والفاروق (ت 23 هـ) لادركنا ان كل منجز اسلامي قام بعد ذلك كان بسبب كون من خلف رسول الله ومن جاء بعده كانا الافضل والانسب في قيادة الامة بينما افتقد الحكم الراشدي بعدهما في عهد عثمان وعلي سمات القيادة التي تمتع بها الصديق والفاروق مع ان الخليفة عثمان (رض) اتخذ القرار العظيم بجمع القران  بينما افتقد حكم الخليفة علي لما يعتبر انجازا حقيقيا.
وكما ان الفقه السني تعامل مع حكم التغلب الوراثي في عهد ما بعد الخلفاء الراشدين ودون ان ينكر الشورى فان كتابة التاريخ بقت لغاية الان اسيرة اخضاع التاريخ للدين رغم ان اخطاء البشر حالة طبيعية .
لذا لم يتم النظر الى اخطاء الخلفاء ومن ضمنهم عثمان وعلي باعتبارها امكانيات اقل ممن سبقهما على الادارة.
واذا كان الصديق قد اوصى للفاروق فان عمر تقدم خطوة حين طلب ان يكون اختيار الخليفة من بين صفوة من ضمنهم عثمان وعلي.
وحينما قتل عثمان اصر علي على ان تكون البيعة له من قبل المهاجرين والانصار وفي المسجد تحديدا وبذلك لا وجود لفكرة المعصوم التي تروج لها الشيعة وهو موقف في غاية الدقة من علي.
والظاهر ان احد اسباب الترويج للعصمة كان بسبب محاولات اليهود والمجوس للتشكيك بالقران حيث تأثر دعاة شيعة بذلك و كتب عدد منهم عن تحريف القران لانه لم يذكر في اي نص الائمة المعصومين .
والواقع ان الشيعة لم ينتجوا عالما واحد يتمتع بما انتجه علماء الاس

 ظهور الشيخ اسامة بن لادن ونائبه وعدد من قيادات تنظيم القاعدة مؤخرا وعبر الاعلام يندرج ضمن حملة علاقات عامة تهدف لايصال رسائل حساسة.
واعتقد جازما ان التنظيم ينظر من زاوية مختلفة عن التي ينظر من خلالها  خبراء مكافحة الارهاب او ما يمكن تسميته في احيان كثيرة بخبراء الحركات المقاومة او رافضي الهيمنة الامبريالية الاميركية.
فالدعاية كما يعتقد خبراء الحكومات الغربية انها سبب تكثيف القاعدة لرسائلها، لن تقدم الكثير لحركة يطاردها كل العالم على المستوى الرسمي لذا علينا تجاوز هذا الاحتمال.
 فاهمية هذه الرسائل لا يكمن الان بالذات، انما يعول عليها تنظيم القاعدة ان تحدث اثرا لصالح التنظيم بعد ان ينفذ عملية كبرى ضد الغرب ، وهو ما يمكن ان نقرأه من بين سطور الرجال الذين كانوا في يوم ما حلفاء الولايات المتحدة الاميركية ضد الغزو السوفيتيي لافغانستان، وتحولوا الى اعداء لاحقا بعد ان اكتشفوا ان البيت الابيض لا يقبل الا العملاء والتابعين.
الاهم الذي يمكن ان نستنتجه في الظهور الاعلامي لقادة التنظيم ، هو ان تنظيم القاعدة يعد لعملية كبرى وسيتذكر الغرب هذه الرسائل القاعدية بعد ان يحدث الذي يجب ان يحدث وسيقوم التنظيم بالتذكير بها بحثا عن عرض بالحوار.

ولكن ماذا يمكن ان يقدم الحوار لتنظيم محظور في كل العالم؟

يحتاج تنظيم القاعدة الى هدنة، وذلك يتطلب الاعتراف بوجوده في منطقة معينة، ومادام لا انسحاب الا بمفاوضات تؤمن

المواجهة مقبلة، لا محالة، وكلٌ من تنظيم القاعدة والنظام السعودي يستعد لها ويخطط لكيفية تحويلها الى نقطة انطلاق لتكريس وجوده المنهك.
لكن النظام السعودي لن يكون النظام العربي الوحيد الذي سيخوض المواجهة، بل هناك انظمة في الخليج العربي ستكون جزء من المعركة ، في وقت لا يرى فيه النظام المصري من عدو له غير الحركات الاسلامية.
قبل مدة كتبنا هنا وقلنا ان الولايات المتحدة الاميركية تتبنى احداث تغيرات في انظمة الخليج العربي وانها تمرر القاعدة للمنطقة ، وهو ما عارضه البعض لكن بعد مدة تأكد الخبر عبر محاولات لتفجيرات في مناطق مختلفة لا سيما مع اختراق قيادات الاطراف في التنظيم القاعدي من قبل اجهزة امن اميركية وعربية وغيرها.
   ومما لاحظناه ان هناك مساعدة من  الاجهزة الامنية الاميركية عبر غض البصر او دس عملاء من اجل خروج حتى قادة من تنظيم القاعدة من افغانستان  لتحقيق مخططها الذي بالنتيجة سيضعف تنظيم القاعدة حتى في باكستان وافغانستان.

ومن بين 46 تنظيما اسلاميا هناك قناعة بان 35 منها او اكثر بقليل تم اختراقها من قبل مختلف الاجهزة الامنية والاستخبارية.

كما هو الحال مع تنظيمات اخرى وكيانات سياسية في الوطن العربي الكبير يقدر عددها باكثر من 3000 لكن ما من جدوى منها لانها اما هزيلة ومخترقة وجزء من المسرحية السياسية السلطوية او ترتبط بالغرب والقليل النقي منها  ملاحق ومطارد او في المعتقلات.

وغير قوة الشارع العربي الاصيلة ليس هناك قوى حقيقية يمكن لها ان تفشل المشاريع الاميركية لكن كيف يتحقق ذلك والشارع يعاني اصلا من ا

يقول المحلل السياسي د.مصطفى سالم ان الشيخ اسامة بن لادن اختار توقيتا خاطئا ليذكّر به الولايات المتحدة بوجوده.
ويضيف سالم ان حملة قوية لادانة جرائم الولايات المتحدة الاميركية في مجال قتل واعتقال وتعذيب من تراه ادارة البيت الابيض عدوا لها وان ظهور الشيخ اسامة سيذكر بما حدث في 11 ايلول/ سبتمبر وهو امر مررت الولايات المتحدة الاميركية تحته كل جرائمها.

وحذر الشيخ بن لادن في رسالة وردت في تسجيل صوتي بث على موقع إلكتروني تابع للتنظيم الإثنين، الشعب الأمريكي من علاقات حكومته الوثيقة مع العدو الصهيوني.
وقال أحدث شريط لابن لادن "آن الأوان أن تتحرروا من الخوف والارهاب الفكري الذي يمارسه عليكم المحافظون الجدد واللوبي الإسرائيلي".

وأضاف "سبب خلافنا معكم هو دع

‏

 مشروع الإصلاح السياسي في ليبيا كما دعا إليه سيف الإسلام معمر القذافي يحتاج لان ينظر اليه بجدية، لكنه لن يكون اكثر من محاولة لتحديد الاصلاحات وحصرها  بما يتلائم مع الحكم الليبي وضمن نطاقه.
فالمشكلة الحقيقية التي لا يعترف بها احد على الاقل في ليبيا، ان الاصلاحات ترتبط بشكل مباشر بتحديد صلاحيات الزعيم الليبي معمر القذافي وهو امر من المستحيل ان يقبله الحكم الليبي واكثر استحالة ان تقبله اي من الانظمة العربية الحاكمة لو مرت بنفس الحالة.
ويمكن القول ان حقيقة الانظمة العربية ليست اكثر من افراد حاكمين لديهم فريق عمل.
لا يمكننا تجاهل ان الانظمة الدكتاتورية اوجدت مسميات مختلفة للحكم لكنها سواء كانت مرشد اعلى، او خادم الحرمين، او قائد الثورة لا تختلف كثيرا من حيث كونها واجهة لحكم الفرد.
   ومن المجازفة القول ان سيف الاسلام يخوص صراعا مع الحرس القديم لان الحالة الليبية افرزت سيف الاسلام لابقاء الفكرة وضدها  ضمن اطار العائلة او الحكم.
 ولا فرق هنا ، فالعائلة والحكم كلاهما كرسي واحد تلك هي مصيبة الانظمة العربية التي ندفع ثمنها كل يوم. 
ولن تجد من يستطيع اقناعك باي جواب لو تم طرح السؤال التالي: لماذا في ليبيا يبرز دور ابناء القذافي وكأن البلاد خلت من رجال ونساء اكثر قدرة على الادارة والقيادة دون انتقاص من جهود سيف الاسلام المميزة او مواقف الدكتورة عائشة القذافي لكننا نتكلم عن جانب اخر مختلف.
وانتظار الجواب ليس الا عمل ممل، فالسعودية وسوريا ومصر واليمن تجارب مختلفة لكنها تشترك في كونها عائلية الحكم وعائلية الاستيلاء على خيرات البلاد وتجاوز حقوق العباد.
نعم المشكلة عربية، ولكن ما فضيلة ان يكون الحكم الليبي مشهد اخر من الحكو